前 言

　　考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大社會政治意義的工作，認識歷史離不開考古學。中國考古學已走過百年歷程，幾代考古人的接續(xù)奮斗，延伸了歷史軸線，增強了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場景。

　　新疆地處祖國西北，歷來是中西交通要沖和中華文明向西開放門戶，歷史文化遺產(chǎn)豐富。它們見證了新疆考古工作在風雨飄搖中起步，在新中國成立后步入正軌，在20世紀90年代以后深入，特別是十八大以來新疆考古項目被列入“考古中國”重大研究項目后的蓬勃興盛。幾代新疆考古工作者歷遠芳晴翠，涉大漠廣川，起文物于地下，饗世人以華章，不僅構建了區(qū)域歷史文化發(fā)展脈絡，實證了多民族文化交往交流交融的輝煌歷史，也為闡明中華民族和中華文明多元一體格局、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、鑄牢中華民族共同體意識、深入開展“文化潤疆”工程提供了豐富的物質(zhì)載體。

　　1995年迄今，新疆已有11項考古發(fā)現(xiàn)入選“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。2021年，若羌小河墓地、民豐尼雅遺址、吐魯番阿斯塔那古墓群3項考古發(fā)現(xiàn)入選“百年百大考古項目”。這些項目上及遠古文明曙光，下至漢唐宋元遺韻，涵蓋洞穴、聚落、城址、石窟、墓葬、烽燧等場景，對研究人類起源與遷徙、游牧民族文化演進、漢唐西域軍政建置、外來宗教中國化、絲綢之路文化交流等具有重要價值，是新疆歷年考古發(fā)現(xiàn)的代表與縮影。

　　考古百年，風華正青春，凝練文明基因，闡發(fā)傳統(tǒng)價值，厚植文化自信，助力民族復興，未來的新疆考古將勇?lián)率姑?，不斷前行?/p>

　　吐魯番地下博物館——吐魯番阿斯塔那古墓群

　　考古成果

　　阿斯塔那古墓群位于新疆吐魯番東南約42千米處的火焰山南麓沖積地帶，南距高昌故城約5千米，也稱作“阿斯塔那—哈拉和卓墓地”。整個墓群東西長約5、南北寬約2千米，占地約10平方千米。1988年列為全國重點文物保護單位。2021年入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”。

　　阿斯塔那古墓群是3~8世紀高昌城官民的公共墓地?，F(xiàn)存墓葬500余座，1959年以來已發(fā)掘400余座，其中就有高昌郡太守沮渠封戴、高昌國一代名將張雄、唐北庭副都護高耀等顯赫人物的墓葬。累計出土以文書、墓志、絲織品為代表的文物上萬件，并獲得大量干尸。墓葬按姓氏家族分區(qū)埋葬，唐代的斜坡墓道墓墓道還出現(xiàn)了天井，墓頂也流行張掛伏羲女媧圖，體現(xiàn)了與中原文化的統(tǒng)一性。

　　專家評價：

　　阿斯塔那古墓群是新疆地區(qū)發(fā)掘晉唐墓葬數(shù)量和出土文物最多的遺存，其中帶有紀年的文書、墓志等地下文獻資料為墓葬定年提供了絕佳參照，阿斯塔那古墓群為新疆晉唐墓葬建立了年代標尺。阿斯塔那古墓群的墓葬形制、聚族而葬的喪葬方式與河西乃至中原一脈相承。尤為重要的是，古墓群除葬漢人外，也不乏車師、匈奴、昭武九姓等人群，其墓葬也采用同樣的方式，說明各族人群在共同開發(fā)西域的過程中，扎根中華文化沃土，形成了對于中華文化的深刻認同。

　　阿斯塔那古墓群的墓葬材料對完善新疆地區(qū)歷史時期考古學文化序列、豐富新疆地方史研究，乃至更深廣的中國中古史和中西經(jīng)濟、文化交流研究都具有重要意義。

　　高昌歷史“活檔案”

　　1959~1975年阿斯塔那古墓群發(fā)掘出土2700余件文書，文書紀年早自西晉泰始九年（273年），晚至唐大歷十三年（788年），其中魏晉十六國高昌郡時期的文書100多件，地方政權高昌國時期的文書700多件，其余1700余件為唐代文書。文書形式有契約、籍帳、官府文書、私人信札、經(jīng)籍寫本、隨葬衣物疏等，記錄了大至典章制度、重大歷史事件和歷史人物的活動，小到純屬私人生活的瑣事，至今仍是新疆地區(qū)晉唐文書最大規(guī)模的出土，且因其有系統(tǒng)的發(fā)掘記錄，符合考古學要求，釋讀更為便利，吐魯番學研究從此進入一個高峰時期。阿斯塔那文書的研究不僅填補了高昌郡和高昌王國時段歷史研究的空白，更在很大程度上形塑了中國中古史和中西交流史研究。難能可貴的是，隨著晉唐文書的繼續(xù)出土與研究，吐魯番學亦將繼續(xù)向深廣的境地駛?cè)ィ芏鄠鹘y(tǒng)課題都會因為新材料和新視角的出現(xiàn)而得到新的認識。

　　晉唐西域風尚

　　阿斯塔那古墓群出土絲織品種類豐富，其中又以唐時期絲織品的數(shù)量、花色品種、工藝技術為上。這些豐富的織物遺存是有關絲綢之路文化藝術與工藝技術交流等研究的重要資料，具有極高的文物與藝術價值。

　　張雄夫婦墓中的三件彩繪女舞俑，身形秀美頎長，敷粉施朱，舞態(tài)翩躚，服飾綾羅錦絹成衣，彩色長裙拂地，歷千年而鮮艷如新，再現(xiàn)了初唐時代的流行風尚。

　　高昌生活圖志

　　阿斯塔那古墓群地下水位在地面以下20多米，加之氣候炎熱干燥，給墓室營造了天然的無菌環(huán)境，將其中一切定格在了千年前的歲月。死者多安放在洞室后部的土炕或簡易木床上，他們頭枕雞鳴枕，面部掩巾，眼上蓋瞑目，雙手握木，身著棉麻或絹錦織品制作的衣服。死者四周，或陳放模擬的亭臺樓閣、車馬儀仗、琴棋筆墨，或擺設葡萄、瓜果、餃子、面餅等食品，供其陰間驅(qū)使或享用。有的墓室后壁還繪有人物、鳥禽、花卉、山水壁畫，形象逼真，線條流暢，墓頂或棺上則借助伏羲女媧圖對天象征性的模擬，使幽冥世界幻化為光明宇宙。