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快評:在日內瓦,請“人權燈塔”們先除燈下黑

2021-06-28 12:30:25 來源:中國新聞網(wǎng)
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  資料圖:2021年4月4日,紐約舉行反仇恨亞裔大游行,上萬民眾手持標語在曼哈頓弗利廣場集會后,游行穿過布魯克林大橋至布魯克林卡德曼廣場。  資料圖:2021年4月4日,紐約舉行反仇恨亞裔大游行,上萬民眾手持標語在曼哈頓弗利廣場集會后,游行穿過布魯克林大橋至布魯克林卡德曼廣場。

  (東西問)快評:在日內瓦,請“人權燈塔”們先除燈下黑

  中新社北京6月25日電 題:快評:在日內瓦,請“人權燈塔”們先除燈下黑

  中新社記者 安英昭

  聯(lián)合國人權理事會第47屆會議正在日內瓦舉行,某些國家藉機“大刷存在感”。先是加拿大駐聯(lián)合國代表諾頓發(fā)布攻擊中國新疆人權的聲明,后有加拿大總理特魯多發(fā)表充滿“憤怒”的電視演說,在他們的“慷慨陳詞”下,似乎中國民眾還生活在“水深火熱”之中。

  與之形成鮮明對比的是,90多個國家在人權理事會上為中國仗義執(zhí)言。其中,白俄羅斯代表65國作共同發(fā)言,主張恪守聯(lián)合國憲章宗旨和原則,尊重各國人民根據(jù)國情自主選擇人權發(fā)展道路的權利,反對將人權問題政治化和雙重標準,反對出于政治動機、基于虛假信息對中國進行無理指責,反對以人權為借口干涉中國內政。

  在觀察家們看來,加拿大、美國、英國等一些西方國家政客此時無視自身人權劣跡,一再抹黑、攻擊中國,反而只會讓更多人看清所謂“人權燈塔”的燈下黑。

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  當?shù)貢r間6月2日,在位于多倫多的加拿大安大略省省議會大樓門前,人們擺放了上百雙童鞋和各式玩偶、鮮花、留言卡等,為日前該國卑詩?。ㄓ肿g不列顛哥倫比亞?。┮惶幵∶窦乃迣W校舊址發(fā)現(xiàn)215具兒童遺骸之事志哀。中新社記者 余瑞冬 攝

  今年5月,加拿大一所天主教原住民寄宿學校舊址發(fā)現(xiàn)215名原住民兒童的遺骸,聯(lián)合國人權理事會真相權特別報告員等曾發(fā)表聯(lián)合聲明,敦促加方對此進行全面調查。但時至今日,加方仍無動于衷。

  100年前的5月,美國爆發(fā)“塔爾薩大屠殺”,當?shù)胤侵抟峒s300人死亡、近萬人流離失所,繁華的“黑人華爾街”被一夜夷平,最終卻以施暴者無人受罰、受害者無人問津、連幸存者后代對此都一無所知的結果“收場”。更諷刺的是,近百年后,弗洛伊德等非裔美國人仍難逃被“當街虐殺”的悲劇,亞裔等少數(shù)群體仍遭歧視……

  客觀而言,各國對人權的理解存在偏差確有歷史和現(xiàn)實的因素,各國基于自身國情對人權保障各有側重也可理解。

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  資料圖:非裔男子喬治·弗洛伊德死于美國明尼阿波利斯警察暴力執(zhí)法后,柏林舉行反對種族主義和歧視行為的大規(guī)模示威活動。

  一些西方學者認為,“人權”一詞源自歐洲文藝復興時期對“神權”的反思,經(jīng)啟蒙運動逐漸固化后,成為西方普世價值的核心觀念之一。事實上,中國有關保障“人權”的思想古已有之,先秦儒家“仁者愛人”“民貴君輕”“和而不同”等主張更對歐洲啟蒙運動產生了深遠影響。

  從1789年,法國將“己所不欲,勿施于人”寫入人權宣言;到1946年,中國代表張彭春參與起草《世界人權宣言》時提出寫入儒家傳統(tǒng)的“良心”概念,并在1948年聯(lián)合國大會上獲全票通過,中國有關保障“人權”的思想促進了世界人權理論發(fā)展。

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  資料圖:2020年6月1日,喬治亞州亞特蘭大市中心,警察和抗議者一起跪地抗議美國種族主義的暴力行為。

  中國國務院新聞辦公室24日發(fā)表《中國共產黨尊重和保障人權的偉大實踐》白皮書指出,中國提出的構建人類命運共同體理念符合人類社會發(fā)展進步要求,為推動世界人權事業(yè)發(fā)展貢獻了中國智慧,提供了中國方案。截至目前,這一重大理念已10余次寫入聯(lián)合國人權理事會決議,成為對當今世界發(fā)展有著重要影響的思想主張。

  個別西方國家和政客罔顧事實,仍在以“人權衛(wèi)士”“人權教師爺”自居,出于政治傲慢和意識形態(tài)偏見指摘甚至干涉別國人權事業(yè)發(fā)展,就未免太過妄自尊大。在日內瓦,請“人權燈塔”們先除燈下黑。(完)

 
  [編輯:孫靜波]
(編輯:孫亭文)