桑皮紙制作人加工桑樹皮?！∧窨h融媒體中心　攝

　　中新網(wǎng)烏魯木齊3月31日電 （喇小飛）在新疆和田地區(qū)，有著一種傳承千年的造紙技藝，被稱作造紙業(yè)的“活化石”。它就是被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的新疆桑皮紙制作技藝。千百年來，它記錄著新疆地區(qū)傳統(tǒng)造紙工藝發(fā)展歷程與民族文化傳承的故事，是人們了解紙文化歷史的窗口之一。

　　二十世紀(jì)五十年代以后，桑皮紙逐漸退出人們的日常生活，這門古老的技藝也面臨著失傳的危險。經(jīng)歷了短暫的低迷期后，新疆桑皮紙如今重?zé)ü饷?，活躍在書畫展覽舞臺上。

工人將紙漿入模。　墨玉縣融媒體中心 攝

　　“絲路遺珍”新疆桑皮紙

　　1908年，英國探險家斯坦因在新疆和田地區(qū)墨玉縣麻扎塔格山上一座唐代寺院遺址中，發(fā)現(xiàn)了一個桑皮紙做的賬本，上面記載著寺院在當(dāng)?shù)刭I紙的情況，人們據(jù)此推斷，唐代的和田已擁有以桑樹皮為原料的造紙業(yè)。

　　但桑皮紙的歷史遠(yuǎn)不止于此，自漢代開通絲綢之路以來，新疆與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁，中原的造紙術(shù)隨之傳入。起先是和田地區(qū)的居民就地取材，用桑樹皮制紙，后來此法傳到吐魯番、哈密、烏魯木齊等地，成了西域造紙業(yè)的主角。

　　“新疆南部和東部自古便有植桑采果的傳統(tǒng)。桑皮紙以桑樹枝內(nèi)皮為原料，經(jīng)剝削、浸泡、鍋煮、捶搗、發(fā)酵、過濾、入模、晾曬、粗磨等九道工序后可制成桑皮紙，成紙用途廣泛?！蹦窨h黨史地方志研究所主任、新疆桑皮紙研究專家組成員、和田地區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席陳克斌對記者說。

正在晾曬的桑皮紙?！∧窨h融媒體中心 攝

　　他拿起一張泛著淡黃色的桑皮紙說，桑皮紙與尋常紙張最大的不同就是其吸水性強(qiáng)、彈性好、防蟲而且不易褪色，可保存千年而不壞?，F(xiàn)在和田地區(qū)博物館還收藏有用桑皮紙書寫的唐代于闐文的文書。

　　與絲綢一樣，桑皮紙也沿著古絲綢之路傳播到中亞和歐洲。如今，地處中亞烏茲別克斯坦的撒馬爾罕地區(qū)，依然保留并延續(xù)著1300多年前從唐朝傳入的桑皮造紙技藝。

　　千年造紙傳承重?zé)ㄉ鷻C(jī)

　　地處塔克拉瑪干沙漠南緣的墨玉縣普恰克其鎮(zhèn)，素有“桑皮紙之鄉(xiāng)”之稱，古老的造紙技藝在此傳承千年。還未走進(jìn)村口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到陣陣木槌捶搗的聲音，聞聲來到一處小院，院中空地整齊擺放著幾排晾曬的模具，匠人們各自忙碌著手中的活，有剝桑皮的、有錘搗的、有晾曬的。

　　這里是桑皮紙制作人布再乃普·斯瑪依的家。新疆桑皮紙一直保持著家庭小作坊的生產(chǎn)方式，古老的造紙技藝經(jīng)代代相傳，到她這兒已是第12代，從選桑樹皮到剝削、錘搗、入模，她熟練掌握了所有流程。

畫家在桑皮紙上作畫?！∧窨h融媒體中心 攝

　　布再乃普·斯瑪依用手撫平晾曬的桑皮紙，確保成紙平整。她說，以前在家做出來的紙質(zhì)量沒有那么好，經(jīng)過專業(yè)技術(shù)人員的指導(dǎo)后，現(xiàn)在造的紙質(zhì)量好多了?！懊刻炷茏?0多張，有很多旅游、寫書法畫畫的人過來買?！?/p>

　　陳克斌說：“我研究桑皮紙20多年，一直以來，桑皮紙制作基本上是家庭小作坊生產(chǎn)，各家各戶有自己的紙樣特點，但沒有統(tǒng)一的成紙標(biāo)準(zhǔn)，不利于桑皮紙的傳承發(fā)展?！?/p>

　　2018年，陳克斌與新疆標(biāo)準(zhǔn)化研究院合作，起草了桑皮紙的地方標(biāo)準(zhǔn)，由新疆質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布?！耙粋€是生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，一個產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，一個是環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。著重把桑皮紙的八道造紙程序進(jìn)行明確，然后對桑皮紙的質(zhì)量、規(guī)格、生產(chǎn)環(huán)境，還有工具使用這些方面做明確要求。”

　　為保護(hù)和傳承桑皮紙制作技藝，墨玉縣在普恰克其鎮(zhèn)布達(dá)村建成了以桑皮紙制作技藝傳承中心為核心的桑皮紙產(chǎn)業(yè)園，配套桑皮紙博物館、民族樂器工坊、桑皮紙書畫室、桑皮紙展銷廳。目前，墨玉縣已形成30多戶、50多人的桑皮紙傳承人群體。

　　在書畫市場重?zé)ü獠?/strong>

　　在故宮大修工程特選桑皮紙作為傳統(tǒng)古畫修復(fù)材料之后，這一民間絕藝重為世人關(guān)注。

　　2022年元旦，烏魯木齊市美術(shù)館舉辦《桑皮紙上的魅力和田——北京·新疆書畫作品展烏魯木齊巡展》，展出書畫家馬萬國、陳翔、王林等創(chuàng)作的100余幅桑皮紙作品，將新疆豐富多樣的人文風(fēng)情在桑皮紙上濃墨重彩地表現(xiàn)出來。

書畫家陳翔桑皮紙繪畫作品《疆山大美》?！∧窨h融媒體中心 攝

　　“生產(chǎn)桑皮紙的特定材料、獨特工藝，凸顯了它不能為工業(yè)造紙所替代的人文價值和歷史研究價值?！标惪吮笳f，由于桑皮紙本身一些諸如純手工等的特性，使其成為一種小眾、高端的產(chǎn)品，具體就是它在高端書畫市場的應(yīng)用。

　　陳克斌向記者展示桑皮紙書畫作品，“經(jīng)過現(xiàn)代工藝的技術(shù)改良后，新疆桑皮紙更適于書畫的使用，我們?nèi)ツ杲M織全新疆的美術(shù)家到墨玉，用桑皮紙為載體，進(jìn)行中國畫的創(chuàng)作，大家對桑皮紙贊不絕口?！?/p>

　　新疆美術(shù)家協(xié)會副主席、國家一級美術(shù)師亞里昆·哈孜說：“淡黃色的桑皮紙，取天然之色，加上自身纖維的肌理感，與新疆的大地風(fēng)貌特別貼合，我正在探索丙烯顏料和桑皮紙的融合創(chuàng)作，鮮艷的丙烯碰撞古樸的桑皮紙，別有一番風(fēng)味?！?/p>

　　通過與中國畫的碰撞，桑皮紙將其所蘊含的歷史文化特質(zhì)與現(xiàn)代文化元素有機(jī)融合，在古紙上呈現(xiàn)出時代藝術(shù)的光芒。以生產(chǎn)性方式促使桑皮紙走進(jìn)當(dāng)代民眾生活與藝術(shù)品市場，對于推動桑皮紙的有效保護(hù)與傳承、合理利用，是一條與時代發(fā)展相適應(yīng)、與民眾需求相契合的成功之路。（完）

【編輯：胡嘉琛】